Про ножики

Ах, ой, и ох вэйземир...

Был сегодня ны выставке "Клинок"
Дас ист пиздохеншванц унд уёбензиммер битте...

Подробности письмом завтра...

---

Честно спижженое

28.10.2012 в 11:52

Пишет  крыса-клархен:

Запустение

фото-работы Andre Govia

---

Для потенциальных гостей

Дорогие Друзья!



Через некоторое время я с удовольствием смогу открыть двери моего дома для вас, своих друзей. В этой теме пишите, что бы вы хотели увидеть на столе. Я со своей стороны предприму все усилия, чтобы вас не разочаровать. Тем более, что знание ваших вкусов даст мне возможность попрактиковаться в приготовлении блюд, мне, возможно, незнакомых. А результаты я буду опробовать на живых подопытных Друзьях!

---

Пофлэшусь чуть...

Получил от Дворовый кот

1. Оставьте комментарий ниже, где изъявите желание ответить на шесть моих вопросов;
2. Я задам Вам шесть вопросов;
3. Вы поместите в свой дневник мои шесть вопросов со своими шестью ответами;
4. Вы включите в запись эту инструкцию.


1) Твое первое впечатление о службе в армии? То есть именно самое первое)
Форма, сука, не по размеру, блять...

2) Как ты стал заядлым оружейником?
Пулевой стрельбой стал заниматься с 6 лет. Стрелял из всего, что было в тире. Потом армия, боевые части. Вообще, люблю оружие. (можт, хуй слишком маленький?)

3) Любимый алкогольный напиток?
Уиски, конина, беленькая.

4) Расскажи, как у тебя появились твои псины?
У меня их нет

5) Есть ли у тебя любимая застольная песня?
Нет, моим голосом только из сортира "ЗАНЯТО!" орать.


6) Любимая вещь есть?
Не понял вопроса с первого раза. Про какую именно вещь? Музыка, барахло, пиндюлина?

---

Отдам в хорошие руки

АСЖ-63П



Мне без надобности. В Москве.

---

Первый раз за полтора года

Я вышел из дома на целый день. Поехали мы с Ладохой к друзьям, за город. Упёрлись подальше в лес, и там пикникничали. Так как мы с Ладкой на диете, то ели только положенные продукты, а именно... Плескавицу! Народ жрал, и нахваливал. Подавал с маринованым луком, солеными огурцами и помидорами. Пили воду.

Чуть фото

Снова я:



А потом расстреляли 75 патронов из ЛОМа-13. Аппарат понравился, целых мишеней не осталось, разобрался с качеством патронов.

Наблюдаю за курсантом:



ДЕНЬ УДАЛСЯ!!!

---

Пистолет для бумажника

Интересный приспособ.



Весьма необычный артефакт XIX века. Глядя на фотографию, не сразу и сообразишь, что перед тобой. В этом и заключалась основное преимущество диковинного оружия.

Пиф-паф

Плоский 6-зарядный пистолет был сконструирован в 1879 году Шарлем Балле во Франции. Отсутствие барабана и небольшие габариты позволяли носить необычное средство самообороны в кармане пиджака рядом с бумажником. Калибр пули в пять миллиметров с близкого расстояния мог изувечить и даже убить человека, но дистанция с мишенью в 5-10 метров делало его абсолютно бесполезным.

Элегантная и обескураживающая вещь для самообороны.

---

Не забыть, прогодится.

08.10.2012 в 21:49

Пишет  Кулак:

Тоже с Ганзы.
Интересная статья с позитивным текстом и фотками. forum.guns.ru/forummessage/97/1061232-0.html

---

Обязательно купить в бумаге

02.10.2012 в 00:47

Пишет  крыса-клархен:

Жизнь женщины в русской деревне конца XIX века

Недавно появилась интересная книга — «Жизнь «Ивана». Ее написала Ольга Петровна Семенова-Тян-Шанская, дочь знаменитого путешественника. Сама она не отправлялась в далекие экспедиции — объекты ее исследований жили в соседней деревне Гремячка Рязанской губернии, а многие из них всю жизнь служили в имении ее отца.
Ничего не скрывая и не приукрашивая, на протяжении многих лет Ольга Петровна скрупулезно записывала все, что имело отношение к крестьянскому быту, и собрала огромный массив сведений: устройство дома, инвентарь, еда, одежда, ход сельхозработ, урожайность разных культур, подробнейшие цены (начиная от стоимости каменного дома и до цены сечки для капусты), бюджет семьи, налоги, суды, болезни и лечение, суеверия и обычаи, и т.д.
Болезнь и ранняя смерть помешали Ольге Петровне закончить книгу, но и то, что сделано, имеет большую ценность для историка. «Жизнь «Ивана» вышла уже после ее смерти, в 1906 году, в т. 39 «Записок Императорского Русского географического общества». Позже была издана в 1914 году, но не получила широкой известности, а после войны и революции о ней совсем забыли. Переиздана в наши дни в 2010 году издательством «Ломоносовъ».

В книге множество полезного, но я выбрала то, что меня интересовало в первую очередь, — некоторые подробности о жизни женщин в русской деревне конца XIX века. Там много примечательного. (Цитируется в некотором сокращении, в квадратных скобках — мои примечания).

«Маленькие девочки ходят дома в одних холщовых, но только длинных рубахах, и непременно подпоясанные. Очень рано (лет с двух уже) стремятся к тому, чтобы подвязать платком голову. По праздникам на них надевается ситцевый сарафан. Девочки лет с десяти носят уже обыкновенно (даже и дома) шерстяную домотканую юбку.

Маленькие дети в крестьянском быту очень скоро развиваются. Это объясняется участием ребенка во всех почти работах и во всех событиях крестьянской жизни. Взрослые не стесняются все говорить при ребенке, напиваться и драться при нем. Нечего и говорить, что мальчик лет 7-12 и даже девочки этого возраста «ругаются». «Кобель», «сука», «сволочь», «блядь» — очень употребительные детьми ругательства.

Если отец бьет мать, ребенок, разумеется, жалеет мать, но не с той точки зрения, что отец не прав. Жалеет он мать потому, что «того и гляди, убьет ее батя». А лишиться матери — самое ужасное несчастье для ребенка. Мать уж будет биться как рыба об лед, а поднимет своих детей на ноги. Что же до отца, то он замечательно беспечно относится к своим детям-сиротам. Для него их как бы не существует, а мачехи бьют и обижают их.

Девочки лет 7-12 присматривают за младшими братьями и сестрами. Также они пасут скотину, а именно телят. Они помогают и в поле: берут картошку, полют, носят взрослым еду и питье во время полевой поры. Ходят за водой, полоскают белье, учатся шить и прясть, мять лен и коноплю.
Дети с малых лет присутствуют при сговорах, свадьбах. Они очень рано усваивают, что отец «хозяин», мать «хозяйка», отец главенствует над матерью. И всякий ребенок отлично понимает, что девочки будущие «невесты», а мальчики «женихи». В некоторых деревнях до сих пор [1890-е] держатся обычаи «просватывать» девочек лет 12-14 за соответствующих им по возрасту мальчиков. Теперь такие сговоры нередко расстраиваются, когда жених и невеста делаются взрослыми. А если нет, так «невеста» 14-15 лет и «жених» лет 16 начинают сожительствовать вместе до своего совершеннолетия.

Лет двадцать-тридцать тому назад [т.е. в 1860-70-х годах] выходили замуж лет 16-19, женились в 18-20. Гораздо реже выдавали девушек 15 лет. Хотя и опасным считалось засидеться в девках, на девушку смотрели в семье как на рабочую силу, а следовательно, не торопились сбыть с рук. Малого [т.е. парня] же потому торопились женить, что таким способом приобреталась для семьи лишняя рабочая сила.
Теперь [1890-е] выходят замуж лет 16-25, женятся же 18-27.

Встречи с будущим мужем или женой происходили обычно во время весенних или летних «улиц» или на вечеринках. «Улицы» начинались с воскресенья на Красной горке [вторая неделя после Пасхи] и длились вплоть до зимы, по всем праздникам, а иной раз и в будни. На них собирались девки со всей деревни и отчасти молодые бабы, особенно такие, у которых мужья в отсутствии. Начиналась «улица» в сумерки и длилась до часу-двух ночи. Зимой «улицы» заменялись «вечеринками», «вечорками» у какой-нибудь вдовы или одинокой солдатки, которая за освещение (фунт-два керосину) пускала парней и девок к себе в избу.

Наибольшим успехом у девок пользуются те «малые», которые «чисто ходят», то есть имеют жилетку, пиджак, сапоги бутылками и хороший картуз. Действует также на девок умение играть на гармонике, словца «вежливые или игривые» (у нас каждую девку теперь называют «барышней» на улице), некоторая ловкость.
Девок на улице любят веселых, таких, которые умеют плясать и за словом в карман не полезут. Всякая девушка имеет своего малого, с которым «стоит». Он дарит ее то бумажным платком, то дешевым кольцом или серьгами, то куском розового мыла, то гостинцами — подсолнухами, жамками, рожками. Девушки тоже иногда дарят парней гостинцами. Примечательно, что после «улицы» бабы и девушки провожают парня, а не наоборот; малый даже до порога избы не проводит девушку.
Обычно на таких «улицах» завязывались внебрачные связи, которые часто кончались браком. Хотя очень нередки случаи, когда бросают ту, «которую любили». Старшие нередко ругают и бьют дочерей за такие связи; малым же ничего за это не достается.
С «распутевыми» девками или бабами чинится иногда расправа. «Распутевой» называется такая девка или баба, у которой несколько любовников. Эти любовники сговариваются иногда поучить ее и, если она девка, мажут ей ворота дегтем, а если она баба, бьют ее. Побьют, затем подымут ей рубашку на голову, свяжут (так, что голова женщины как бы в мешке, а до пояса она голая) и пустят так по деревне.
Девка, у которой один любовник, уже не считается «распутевой», и ей ворота дегтем не мажут.

О женитьбе или замужестве первые заговаривают бабы, а не мужики; мужики только с ними соглашаются. Прежде всего стремились приобрести в дом «хозяйку» — рабочую силу. Плохим считалось, если сын гуляет с «никудашней девкой», то есть, плохо работающей. Не ценились также «хворые», болезненные невесты. Бывает, впрочем, что какие-нибудь 15-25 рублей, даваемые отцом за девкой, заменяли и здоровье, и ум, и доброе поведение…
Прежде за невестой никогда не брали денег. Брали за нею ее одежду: холсты, две-пять понев, четыре-шесть рубах, один или два ситцевых сарафана, постель и т.д. Хотя вообще на приданое смотрели мало, обращая главным образом внимание на здоровье и способность к работе.
Жених давал невесте «поклажу»: рублей 10-15 денег, овчинную шубу, поддевку из сукна, коты, валенки, пуда 2-4 муки, меру круп, 1-2 ведра водки.
Теперь же за невестой берут деньги (рублей 5-10), особенно если она отличается каким-нибудь недостатком: глуховата, или косая, или «стара», или есть про нее слухи, что она «гуляла».

Если молодой убедится в недевственности своей жены, тут же иногда чинит расправу: пинки ногою, щипки в живот и половые части. Один малый, женившийся не по доброй воле на «нечестной» девушке, за которой отец давал 15 рублей, так ее истязал после свадьбы, что цветущая девушка превратилась в больную на вид женщину. «Весь низ ей выщипал», — говорила ее мать. Мало того, запирал ее на целый день в маленьком амбарчике без пищи. На ночь тоже запирал ее на замок, а сам уходил к своей любовнице, какой-то вдове. Таскал за волосы, бил, чем попало. Унялся только, когда бедная женщина забеременела, — боялся, «как бы за тяжелую бабу в острог не попасть».

С молодой первое время бывают помягче, кормят получше, т.к. она вступила в новую семью. Поблажка состоит в прикармливании новой работницы, но только на три дня гуляния свадьбы. После работают, как другие.
Беременная жена делает все: справляет всю домашнюю работу, в поле вяжет, полет, молотит, берет конопли, сажает или копает картофель, вплоть до самых родов. Иная баба при начавшихся родовых схватках бежит домой, «как овченка»: приляжет во время схваток на землю, а как боли отпустят, опять бежит: «как овченка бежит, трясется».
Часто женихи и невесты физически еще весьма мало развиты. Вследствие этого первые дети родятся слабыми и обыкновенно не выживают. Молодые матери также очень часто «засыпают» детей, то есть придушивают нечаянно во сне.
Первого ребенка ждут еще более или менее радостно. Отец ждет сына, матери безразлично, кто будет ее первенький (считалось, что родить дочку — это себе, то есть, помощницу матери и няньку младшим детям).

Отец проявляет интерес и ко второму, и к третьему сыну. Матери же начинают обыкновенно тяготиться уже третьим ребенком. Если же баба начинает часто родить, в семье к этому относятся неодобрительно: «Обклалась детьми, как зайчиха. Хоть бы подохли они, твои щенки-то, трясет каждый год, опять щенка ошлепетила» и т.д.
Матери на третий и на четвертый день после родов встают и принимаются за домашнюю работу. Иногда даже на другой день после родов родильница уже затапливает печь сама. На работу в поле мать идет через пять-семь дней после родов, ребенка либо берет с собой, либо оставляет на попечение «старухи» или старшей сестры.
«По закону» муж имеет право спать с женой только после шести недель, когда родильница возьмет очистительную молитву. Но это редко бывает. После первого ребенка муж иногда поберегает жену, а уж после второго и третьего, конечно, нет. Если выпьет, то уже через неделю после родов начинает жить с женой, а нет, так недели через две-три.
Жену, конечно, не спрашивают о ее желаниях: «Аксинья, иди-ка сюда», — и все тут.

В трезвом виде муж бил жену редко, в пьяном — часто и чем попало. Бьют и палкой, и рогачом, и сапогами, кулаками, пинком. Таскают за косы через порог. В селе Мураевне был случай, что пьяница муж убил свою жену «за гульбу». Он замотал ее косы вокруг своей руки и бил головой о порог, о лавки и о стену, пока она не впала в бессознательное состояние, а через день умерла, не приходя в себя.

Если муж бьет жену и при этом сломает тот предмет из своего несложного инвентаря, которым чинил расправу, то ему гораздо более жалко этот предмет, чем избитую жену.
Пьяный муж бьет иногда жену, если она откажется исполнить какое-нибудь его приказание, лечь с ним спать и т.д. Я знала одного мужика, который любил, когда был пьяный, так издеваться над женой: «Становись на колени, клади голову на порог, моя воля, захочу — убью тебя!». И баба должна была беспрекословно класть свою голову на порог, а он заносил над ней топор, причем маленькие дети обыкновенно поднимали плач и крик. Тогда он произносил: «Детей жалко, а то бы не быть тебе живой», — и отпускал ее. Это называется «мудровать над женой».

Профессионального разврата не существует, но очень легко купить всякую бабу деньгами и подарком. Одна баба очень наивно признавалась: «Прижила себе на горе сына и всего-то за пустяк, за десять яблоков!». Бабы и девки очень любят ходить за яблоками в сады к съемщикам, меняя яблоки на яйца или на самое себя. Нынешним летом был такой случай, что двадцатилетний караульный яблоневого сада изнасиловал тринадцатилетнюю девочку — и мать этой девочки (очень, правда, бедная) помирилась с обидчиком за 3 рубля. Два дня или три после этого кричала эта бедная девочка, и такой испуганный, забитый вид сделался у нее.

Бывает часто и вытравление плода. Жена одного из помещиков помогала бабам при трудных родах, давая им пить настой казацкого можжевельника, который рос у нее в саду. С тех пор, как на деревне прознали про свойства этого растения, чьи-то невидимые руки постоянно обрывали все кусты можжевельника по ночам — очевидно, для целей вытравления, потому что родильницам помещик никогда не отказывал в настое.

Случаи убийства незаконнорожденных младенцев очень нередки. Родит баба или девка где-нибудь в клети одна, затем придушит маленького руками и бросит либо в воду с камнем на шее, либо в густой конопле, или где-нибудь в свином катухе зароет.
В Мураевне (большое село) почти каждый год находят одного, а то и двух мертвых младенцев. Но редко дознаются, чьи они. Крестьяне не любят дознаний, а если что и знают, то помалкивают: «Случился грех, а с кем — Бог его знает, мало ли их, девок, гуляют…». В Мураевне есть баба, которая за некоторое вознаграждение отвозит в воспитательный дом в Москву «гулевых детей» [незаконнорожденных]. К одному бездетному помещику пришла раз баба с предложением купить ее ребенка: «Слыхала я, что тебе дитё нужно, ну думаю, и толкнусь. Он у меня гулевой, а муж скоро приде [с заработков]…».

Надо принимать во внимание незаконных детей и солдаток, и просто замужних женщин. Незаконность таких детей часто известна только семье, и в ее недрах легко могут происходить такие убийства детей, которые невозможно вывести на чистую воду. Например, легко нарочно задушить маленького ребенка, навалившись на него якобы во сне.
В одной деревне (очень глухой) был такой случай: выдали замуж беременную девушку, чтобы скрыть грех. Сам муж был смирный и не попрекал жену, но родные не давали ей проходу и в конце концов заявили: «Чтобы ублюдка твоего не было. Умори его». Бедную женщину бил ее свекор, свекровь тоже не давала ей свободно вздохнуть. Наконец молодуха исполнила требование: наскребла спичечных головок в соску и ребенок умер. Она попала под суд, но была оправдана.
Старухи очень безжалостно и хладнокровно относятся к убийству незаконного «щенка», а молодые с усилием и надрывом убивают своих детей. Мужчины, если и догадываются о таких убийствах, то изображают собою «моя изба с краю, я ничего не знаю; бабы там чего-то путают, ну да бог с ними — мне-то что…».

Бюджет у мужа и жены в семье был раздельный. Мужу принадлежала вся усадьба, хлеб, лошади, свиньи, весь инвентарь. Жене — посуда, одежда, лен, куры, корова. Овцы — общее имущество, но бывали овцы «собинки» — частное имущество бабы, которое после ее смерти переходило дочери. Шерсть с овец делилась так: весенняя — бабам, осенняя — мужикам, которые не обязаны были снабжать баб теплой одеждой.

Если жена нанималась летом на работу поденно, плата принадлежала ей самой. Если сдельно — то чаще мужу. В таких случаях бабы часто отказывались работать даже в самую горячую пору, когда платилась высокая цена за уборку хлеба: «Мне-то что, пропадай его (мужнины) деньги пропадом».
Бывают и взаимные покражи у супругов. То муж выкрадет из жениного сундука деньги на кабак, то жена сворует у мужа муки или крупы, чтобы отдать в мелочную лавочку за мыло или ситец…»

И под конец — два рассказа о необычных, по крестьянским меркам, парах.

«Как выражается любовь к жене? Одно время я думала, что никак, потому что внешних выражений нежности нет, даже у молодоженов. Но последнее время я думаю несколько иначе…
Петруха простой мужик, кучер у нас. Он не пьет вовсе (бросил вино, когда после какой-то свадьбы в пьяном виде чуть не утонул в пруду) и не бьет жены. Он простой смирный малый, а жена у него «премудрая». Сам он вовсе не «хозяин», но жена хозяйственна в высшей степени: все обдумает, как посеять, скосить, как купить корову и т.д.

На зов жены Петруха летит в деревню, чтобы сделать, что она просит. Не пустить его, он крадучись уйдет ночью: «Хозяйка моя удумала просо скорей связать, а того и гляди дождь — уж я и скосил ей паюшечку…» (ночью). А если жена ему скажет, что изба не «ухвоена» (не законопачена, ветер дует), он будет сам не свой, пока не урвется к жене и не «спокоит ее».
К сожалению, такие отношения мужа к жене страшно редки.

У помещика жила (самовар ставить, полы мыть) маленькая черноглазая Аксютка, круглая сирота. Через год является, просит расчета. «Что так?» — «Замуж иду». Оказывается, хочет выйти тоже за сироту, девятнадцатилетнего малого. Малый подростком жил в Москве, затем находился у дяди «из хлеба», т.е. даровым работником.
Оказалось, что дальняя родня Аксютки уже старалась расстроить этот брак, но тщетно. Аксютка с Михальком давно уже были «в любве», клялись друг другу в верности, ели землю для закрепления своего союза. Оказалось также, что дядя Михалька покровительствовал любви своего племянника с расчетом получить в дом даровую работницу.
Состоялась сиротская, самая убогая свадьба. Год прожили у дяди, затем Михалек нанялся в работники к помещику. У Аксюты был выкидыш, возможно, устроенный ею самой: с ребенком дядя не стал бы держать.

У помещика в течение лета произошло несколько загадочных казусов: странным образом околело несколько лошадей и коров, сломалась два раза молотилка от железных прутьев, засунутых в снопы… На Михалька помещик не обращал внимания, пока не взял его как-то раз помочь себе в саду. При совместной работе слово за слово из уст Михалька получился целый град озлобленных речей против «капиталистов», богачей-помещиков и богачей-крестьян, которые «сады себе разводят» (сады без фруктов разводить — по понятию крестьян, глупая и вредная затея), «чай целый день попивают». Помещик даже опешил несколько, но за разными делами забыл этот случай.

Потом на деревне праздновался храмовый праздник. На третий день к вечеру запылала рига у деревенского богача-лавочника. Огонь перекинулся на соседние риги и стал угрожать всей деревне. Сбежался народ, и у риги поймали Михалька, которого бросили в огонь. Спас его тот же богач, боявшийся, что во время следствия на него свалят смерть поджигателя.
Когда на следующий день приехал урядник, крестьяне дали показания, как Михалек железный прут засунул в помещичью молотилку, как коров убил у того же помещика и т.д. Пока дело касалось одного помещика, все знали и молчали, «крыли» своего, сочувствовали Михальку. Но когда поплатились своим имуществом, раздалась другая песня.
Также оказалось, что Аксютка все время помогала своему мужу.
- Чуден он, — говорили о нем в деревне. — Во какой матас [шут, скоморох, фигляр], а жену не бьет никогда…

Разумеется, это далеко не все. В книге еще много интересного, очень советую. Спасибо всем, кто дочитал.

(с) rakugan

---

СМС-ки

27.09.2012 в 18:19

Пишет  Мухоморовна:

полезое

смс

25.09.2012 в 11:05

Пишет  *investigator*:

Панель для бесплатных смс-сообщений
Может, попробую.

25.09.2012 в 02:13

Пишет  Dr. Flash:

Панель бесплатных СМС для России и Украины
В 21-м веке это уже стало традицией, что мы нередко поздравляем друзей и знакомых с помощью SMS. Но в Новый год поздравлять приходится многих и сразу, а набирать сообщения с мобильного телефона – штука не самая удобная. На этот раз авторы попытались исправить данный недостаток. И перед Вами целых 2 варианта SMS-панельки с кодами для вставки в блог или на сайт.
Версия для России. Версия для Украины - здесь.

Российско-украинская панель

Бесплатная отправка SMS с сайтов операторов

Российские операторы: Украинские операторы: для выбора оператора нажмите на логотип

Разместить СМС-панельку у себя.

Только российские операторы

Бесплатная отправка SMS с сайтов операторов

для выбора оператора нажмите на логотип

Разместить СМС-панельку у себя.

---

Оружие и империя

Мало кто помнит, что до революции 1917 г. оружие свободно продавалось в охотничьих магазинах.

Материал большой, поэтому дам ссылку

zbroya.info/uk/4_publikatsiyi/38704_oruzhie-i-i...

Вот так-то, дорогие друзья...

---

Про любовь

Наконец-то мы с Ладошкой закончили детско-подростково-женско-всевозрастной роман про любовь.
Написан он в жанре современного, так называемого, симс-сериала, хотя, на мой взгляд, это старый, порядком подзабытый иллюстрированный роман. Иллюстративная часть в нем не главное, хотя и ей уделялось много внимания, ну, не нашлось среди нас Гюстава Доре...

Брутальным мужикам, и лицам женского полу, расставшимся с романтикой во втором классе это, наверное, будет не интересно. Остальным рекомендую как занимательное чтиво. РОман имеет восемнадцать серий, и выкладываться они будут примерно раз в неделю. Терпение, друзья, терпение...

Коротенечко:
Действие происходит в несуществующей стране и не то чтобы в параллельном, но, скажем так, проходящем по касательной к нашему, мире. Когда-то много лет назад, на острове с романтическим названием Вранова Гора жили колдуны и ведьмы, и происходили таинственные события, похожие на чудеса. В наши дни всё это, конечно, давно забылось и ушло в область сказаний… Или всё-таки не совсем? Ведь недаром по острову до сих пор бродят призраки, а красавец граф, нынешний владелец Врановой горы, так подозрительно смахивает на вампира…
Отправляясь в круиз до овеянного легендами острова, юная Власта лишь собиралась хорошо провести время, да мечтала встретить большую любовь. Ей и в голову не могло прийти, что услышанное на экскурсии старинное предание, обычная, на первый взгляд, байка для туристов, окажется так тесно связано с жизнью… С её собственной жизнью и любовью.

Почитать можно здесь.

www.mixei.ru/showthread.php/93501-quot-Вдали-за...

Тема, куда можно срать кирпичами

ladushka-oladushka.diary.ru/p180218886.htm

Собственно, поливать меня презреньем, но не очень, а шутя... (с) Иваси

запись создана: 31.08.2012 в 23:05

---

Удивления псто

Пришла пора побилять минет (менять охотбилет).

Я менял, и охуевал

Оказалось, что клубные охотбилеты с этой весны недействительны, и надо получать билет нового единого образца. Ну, что делать, "надо, так надо", пошел...
В едином центре меня попросили взять талончик, и подняться на второй этаж. Своей очереди я ждал тридцать (30) СЕКУНД! Еще около двух минут потратил на заполнение простенькой формы формата А4. Отдал две фотографии и ушел домой. В общей сложности — 5 (ПЯТЬ, БЛЯ) минут. Сказали придти через семь дней. Вчера пошел... Получение заняло ДВЕ МИНУТЫ, с учетом всех росписей и поиска моего билета среди сотен подобных билетов. Получил? Идинахуй, теперь ты охотних. Науххх Кста., никого не волнует, есть ли у тебя охотничий стаж. вся процедура совершенно бесплатно.
Сказать, что я охуел, значит ничего не сказать. Я никогда не видел в чиновничьем беспределе такой четкой организации. Это охуенно, товарищи! Ура! (Путину?)

Еще один прикол, на этот раз с откусыванием чиновниками собственной кормушки.
Ну, билет я получил, и чо? Взносы-хуесы, отработка, куда? А никуда! Кончилися танцы, теперь ничего никуда не надо платить. Если раньше я отдавал в клуб "Динамо" порядка 2000 руб. в год (не накладно, но все-таки...), то теперь просто приезжаешь в охотхозяйство, кажешь корку, платишь за лицензию — и пали во все стороны! Во чё творится!

---

Ужесточение оружейного законодательства приводит к новым жертвам

9 августа газета «Вашингтон таймс» опубликовала статью, написанную исполнительным директором общественной организации «Владельцы оружия в Америке» («Gun Owners of America») Ларри Праттом.

Материал без купюр.

За последние пару недель наша нация стала очевидцем двух массовых убийств, получивших широкое освещение в масс-медиа – первое в кинотеатре в Колорадо, второе в сикхском храме в Висконсине. В то время, как фанатичные сторонники ужесточения контроля над оружием возбужденно пытаются использовать эти инциденты в своих целях, оба этих случая, на самом деле, демонстрируют провал этого самого контроля над оружием.
В Колорадо сети кинотеатров «The Century 16» являются «gun free» зонами, т. е. местами, где людям запрещено не только использовать оружие для самозащиты, но даже появляться с ним.Тот, кто скажет, что все это звучит очень знакомо, будет прав – почти все наиболее кровавые массовые убийства в нашей стране произошли в местах, где оружие объявлено вне закона: средняя школа «Коламбайн», Технологический институт в Виргинии, Форт-Гуд, т. д.
Во всех перечисленных выше случаях, даже в Форт-Гуде, жертвы были безоружны, поскольку так им велел закон или местные дополнения к нему. Ограничения на ношение оружия сделали их жертвами, поскольку плохим парням было плевать на эти же ограничения. Они не помешали преступникам приобрести оружие и использовать его. Случай в Висконсине представляет особый интерес. Уэйд Майкл Пэйдж купил оружие легально в магазине, а потом пошел и застрелил шесть человек в сикхском храме. У Пэйджа было безупречное прошлое. И оружие ему продали с чистой совестью. Вывод? Никакие, даже самые тщательные проверки не помешают человеку, переполненному ненавистью, купить оружие и совершить убийство. Не помешают эти проверки и закоренелым преступникам приобрести оружие по липовым документам. Кстати, во многих странах законы, регламентирующие продажу и хранение оружия, гораздо строже, чем в США. Но они тоже не смогли предотвратить массовые убийства.
В прошлом году в Норвегии одиночка застрелил 69 человек. В 2010 году в Англии таксист, используя купленный нелегально пистолет, убил 12 человек. Эти преступления лишь верхушка айсберга. Массовые убийства происходят по всему миру, в том числе в странах, где продажа оружия запрещена.
Тем не менее, многие продолжают считать, что «легкий доступ к огнестрельному оружию» делает нашу жизнь опаснее. Если бы это было правдой, как тогда объяснить, что по итогам 2010 года Эль-Пасо, штат Техас, был признан самым безопасным городом в Америке?

А ведь его жителям разрешено носить оружие (скрыто). При этом они живут мирно и спокойно. А в городе Хуарес-Сити, Мексика, который от Эль-Пасо отделяет только граница, законы, касающиеся оружия, очень строгие, при этом число совершаемых там убийств одно из самых высоких в мире. Любой разумный человек предпочтет жить в Эль-Пасо, а не в свободном от оружия Хуаресе.
Несмотря на очевидные уроки, на Капитолийском холме в Вашингтоне не стихают призывы наказать миллионы американских граждан, которые не совершили и никогда не совершат ничего преступного. Среди прочего сторонники жестких ограничений оружия хотят уменьшить емкость магазинов, утверждая: «Такое количество боеприпасов никому не нужно».
Это опасный довод. Если мы превратим Билль о правах в Билль о нуждах наши свободы точно долго не протянут. Если следовать этой логике, кому нужны десятки газет и журналов, лежащих на прилавках? Или кому нужен автомобиль, который развивает скорость свыше 100 миль в час? Тогда почему кто-то позволяет себе спрашивать, зачем нужен магазин, вмещающий большое количество патронов? Пусть попробуют задать этот вопрос людям, которые в 2005 году после урагана Катрина отбивались от банд мародеров! А может им ответят на этот вопрос корейские торговцы, которые с оружием в руках и вместительными магазинами защищали свой бизнес в 1992 году во время массовых беспорядков в Лос-Анджелесе? Их лавки до сих пор обслуживают покупателей, в то время, как их соседи уже давно похоронили свое имущество.

Все это доказывает, что когда кто-то оказывается перед лицом опасности, будь то банда или мародеры, а полиции, как обычно, нет рядом (вспомните два случая, которые были упомянуты вначале), ему потребуется нечто большее, чем шестизарядник.
Существуют в буквальном смысле миллионы примеров, когда законопослушные граждане были вынуждены защищать себя сами, задолго до того, как к ним приехала полиция. Давайте вспомним случай в Колорадо-Спрингс в 2007 году, когда вооруженный мужчина с тысячей патронов вошел в Церковь новой жизни с намерением устроить самую кровавую бойню в истории Америки. Но он успел застрелить только двух человек, потому что на его пути оказалась Джин Ассам, женщина, у которой было спрятано оружие. И она спасла сотни жизней, прежде чем к церкви прибыла полиция. Совсем недавно наша нация стала свидетелем двух впечатляющих случаев самообороны. Первый произошел в интернет-кафе в Окале, штат Флорида, второй – в ювелирном магазине в Гарден-Гроув, штат Калифорния. В обоих случаях видеокамеры наблюдения зафиксировали, как мирные граждане применили свое оружие, обратив плохих парней в бегство, причем убегали они, сбивая друг друга с ног.
Все это показывает, что владельцы оружия в Америке хотят, чтобы политики сосредоточили свои усилия на наказании плохих парней и оставили проблему контроля над оружием в покое. Избиратели не голосуют за ужесточение законов об оружии. К такому выводу пришел Билл Клинтон, когда он потерял большинство в Конгрессе в 1994 году. Такой же вывод сделал Эл Гор, когда проиграл президентские выборы в 2000 году.
Согласно опросам общественного мнения, проведенного организацией Расмуссена в 2007 году и институтом Гэллапа в 2009 году, большинство американцев выступают против ужесточения законов об оружии.

---

ФЛУДИЛЬНЯ

Здесь можно поболтать кто о чем, обо всём и ни о чем сразу.
Теме не модерируется, но если перейдете на взаимные оскорбления — буду нещадно тиранить! Ясно, блеать?!

запись создана: 25.03.2012 в 20:47

---

Ниачём

Помыл ноги. Оказалось, не так уж они у меня и загорели...

@темы: дыбр

---

Срыв покровов с голого тела

Крыса-клархен за гигиеническими процедурами. Добыто путем наглого шпионства.

Бдеть!

---

22.07.2012 в 16:42

Пишет  крыса-клархен:

Эротический юмор Эрика Сокола.

«Вообще всё снимать?»



«Знаешь, чего мне больше всего не хватает? Возможности закурить после перепиха в туалете».



«Офигеть – правда, что ли, будто у некоторых девчонок есть и другие зоны помимо эрогенных?»



«Похоже, это судьба – моя жена и твой муж сломали себе ноги в один и тот же день!»



«Похоже, эта новая няня пришлась ему по душе. Он даже до двух уже считать научился».



Зеркальная надпись: «Упустил выгоду».



«Да не за что».



«Считаю, Ральф, отцу твоему я понравилась».



«Я уже больше часа, как готова – уж на первое-то наше свидание ты мог бы и вовремя прийти».



«Первое, чему я тебя обучу – как зачёсывать волосы наверх».



«Я так рада, что она, наконец, проявила интерес ещё к чему-то помимо гуляний с мальчиками».



«Но если вы не владеете колдовством и задатками лидера, то как вам удаётся властвовать над всеми этими людьми?»



«Ой, тебе лучше спрятаться… характерный стук моего мужа в дверь я узнаю где угодно!»



«Впервые в Каннах?»



«Не напрягайся, крошка, когда моя жёнушка думает, будто я в командировке, она всегда к своей мамаше уезжает».



«Теперь мы проверим ваши рефлексы…»



«Лишь бы аборигены этой новой планеты выказали дружелюбие».

---

Можно поздравлять

Сегодня, 10 июля, в 23-45

Я стал дедом!
У меня родился внук, 3.300 весом и 50 см. ростом.

Собственно, всё.

@темы: прасемью

---

Ололо-оружейное!

Этожёбаныйпиздец, товарищи! Слов больше не будет...

Слабовольным не смотреть!

@темы: оружейное